맛따라길따라

"전지적 형식을 취해 하나님의 보편성을 예언한 소선지서 중 한 권이다." 저자저자는 스불론 족속의 지경에 속하는 도시 중의 하나인 가드헤벨 출신 요나이다(왕하 14:25).그는 북왕국 여로보암 2세가 왕으로 통치할 때 살았으며 이스라엘 지경이 여로보암의 통치 하에 확장될 것이라는 예언을 하였다(왕하 14:23-25).히브리 사람(욘 1:9)이며 아밋대의 아들(욘 1:1)인 그는 구약의 선지자 중 하나님의 손에서 벗어나 도망가려고 했던 유일한 예언자이기도 하다.그의 사역지는 북이스라엘이었으며 예수님께서 언급하셨던 네 명의 구약 예언자들 가운데 한 사람이다(마 12:41; 눅 11:32).나머지 세 사람은 엘리야(마 17:10-12), 엘리사(눅 4:27) 그리고 이사야(마 15:7)이다. 요나서의 역사..

구약의 예언서 가운데 가장 짧은 책이다. 이 책의 메시지는 앞으로 당할 불행한 운명과 심판에 관한 것이며, 하나님의 공의에 대한 능력 있는 내용을 포함하고 있다.어떤 면에서 오바댜서는 기록된 모든 예언서 메시지의 축소판이라고 말할 수 있다.오바댜는 그의 짧은 메시지를 통해 이스라엘을 압제했던, 믿음 없는 이방 족속 위에 내려질 하나님의 심판을 말하고 있다.그는 또한 믿음을 지닌 이스라엘에 대한 하나님의 은혜를 기록하고 있다.이 작은 책은 큰 죄에 해당하는 자만과 오만함에 대한 위험, 즉 다른 사람들을 착취함으로 인해서 생겨나는 우월 감정에 대한 위험에 대해서 말하고 있다. 오바댜는 잠언의 진리를 도표로 그리듯이 입증하고 있다(욥 1:3-4).“교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라”(잠..

"구약 성경 중에서 이사야, 예레미야, 에스겔과 함께 후예언서에 속하는 소선지서 중 세번째 책이다." 저자 저자는 아모스이다. 그는 남유다의 드고아 출신으로(암 1:1), 목자이자 뽕나무를 배양하는 평민 출신의 선지자임을 밝혔다(암 7:14).아모스는 물질적인 번영을 누리던 북이스라엘의 사람들, 즉 공의를 상실하고 가난한 자들과 압박받는 자들의 곤경에 대하여 무감각한 사람들을 향해 하나님의 심판을 선포했다(암 1:6-16). 시대적 배경 정치적으로 아모스 선지자가 활동했던 시기는 이스라엘의 마지막 번영기였다. 당시 왕이던 여로보암 2세(암 1:1; 7:9)는 하맛 어귀에서 아라바 바다에 이르는 영토를 회복했다(왕하 14:25).이는 솔로몬 시대에 버금가는 것으로 이때 이스라엘은 다메섹을 속국으로 삼았..

구약 소선지서 중의 하나이다. 책 내용의 절반은 요엘 시대의 메뚜기 재앙에 대해 묘사하고(욜 1:1-2:17), 나머지 절반은 도래할 ‘여호와의 날’을 설명하고 있다(욜 2:18-3:21).요엘서는 짧지만 간단하고 강한 메시지가 담긴 책이다. 기록 연대 요엘서 자체에는 연대적인 기록이 없다. 왕에 대한 언급도 없고 다만 제사장 중심의 기록이라는 특징을 갖는다.이것으로 미루어 볼 때 이 책이 기록된 연대는 아달랴의 난을 진압한 여호야다가 7세 된 요아스를 왕으로 옹립하면서 제사장 중심의 정치를 했던 요아스 왕 시대로 추측된다(왕하 11장; 대하 23-24장). 기록 목적 고대 팔레스타인 지역에서는 많은 메뚜기떼들이 나타나 푸른 곡식들을 먹어치우곤 했다. 요엘은 그 당시 메뚜기 침입을 하나님의 심판으로 ..