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기록 장소, 연대, 배경 및 목적데살로니가전서는 바울이 초기에 쓴 서신(다수 학자들은 데살로니가전서를 바울의 첫 번째 저작이라고 본다)으로, AD 51-52년경 고린도에서 썼다. 제2차 전도여행 중 데살로니가에서 복음을 전했던 바울과 실라는 그들을 시기한 유대인들의 박해로 인해 데살로니가를 떠날 수밖에 없었다(행 17:1-9).그 후 고린도에서 바울은 디모데가 전하는 데살로니가 교회의 소식을 들었다. 세워진 지 얼마 되지 않았던 데살로니가 교회는 모진 박해를 잘 견디고 있으며 다른 지방에까지 그 믿음이 본이 되고 있고(살전 1:2-10; 2:14-16), 바울을 보고 싶어한다는 기쁜 내용이었다(살전 3:6).아울러 바울은 자신의 지도가 필요한 몇 가지 문제가 있음도 발견했다. 즉 회심한 성도들 중 그릇된..
저자, 기록 장소, 기록 시기AD 60-62년경 사도 바울이 투옥되어 있는 동안(대부분의 학자들은 이곳이 로마 감옥이었다고 본다) 골로새 교회에 보낸 편지이다. 기록 배경과 기록 목적골로새는 소아시아의 도시로 바울이 에베소에서 전도하는 3년 동안 에바브라가 회심하여 복음을 전했던 곳이다(행 19:10; 골 1:7). 바울이 서신을 쓸 당시 이 교회에는 이단적 교훈이 확산되어 있었는데, 이에 대해 바울은 그리스도 중심의 교리를 강조하고 교회 내의 이단을 배격하고자 이 서신을 기록했다.바울은 이 서신서에서 그리스도를 하나님의 형상(골 1:15), 창조주(골 1:16), 만물보다 선재하셔서 만물을 보존하시는 자(골 1:17), 교회의 머리(골 1:18), 부활의 첫 열매(골 1:18), 신성이 육체에 충만하..
구약성경구약은 '옛 계약'이란 의미로 하나님의 천지창조부터 기원전 4세기경까지의 인간을 향한 하나님의 계시가 기록된 책이다. 하나님과 이스라엘 사이의 율법을 통해 맺어진 것으로 그리스도 이전의 계약이다,구약에는 하나님의 천지창조, 인간의 타락, 타락한 인간을 구원하시기 위한 하나님의 구원 계획이 기록되d어 있다. 구약 성경은 오실 그리스도를 예비하는 책이다, 구약의 역사와 인물들은 그리스도를 예표하여 보여 주는 데에 그 의미가 있다. 하나님은 하나의 민족 이스라엘을 세우시고 이 민족을 통해 그리스도의 대속적 죽음을 통한 구속사역을 그림자로 보여 주신다.구약은 하나님의 구속 계획을 보여주며 우리를 그리스도께 인도하신다. 모세보다 큰 선지자, 아론보다 큰 제사장, 다윗보다 큰 왕이신 예수 그리스도를 ..
저자문체나 기록된 상황을 살펴 볼 때, 바울이 저자라는 데에는 이견이 없다.성경 외적인 증거는 이그나티우스, 로마의 클레멘트, 폴리갑, 이레니우스 등이 본서를 인용한 예를 볼 수 있으며, 바울 자신이 본서의 서두를 “그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 … 집사들에게 편지하노니”(빌 1:1)라고 시작하여 바울이 저자임을 분명히 했기 때문이다. 수신자빌립보 교회 교인들이다. 이곳은 로마의 식민지이자 마게도냐 지경의 첫 성(행 16:12)으로, 자주 장사 루디아(행 16:14), 빌립보 간수(행 16:25-34) 등 전도의 열매가 있었던 곳이다.빌립보 교인들은 여러 차례 바울을 위해 헌금을 했으며 감옥에 있던 바울을 도와 주었다(빌 4:10-16). 바울은 빌립보 교인들을..
"바울이 감옥에서 기록한 옥중서신 중의 하나로(엡 3:1 등), 바울의 제1차 로마 감금생활 중에 골로새서, 빌레몬서와 거의 같은 시기에 기록되었다." 저자이 서신에서 바울은 이 책의 저자로서 자신의 이름을 두 번 언급했다(1:1; 3:1). 그런데 최근 들어 에베소서의 바울 저작권 문제가 크게 논쟁이 되고 있다.어떤 비평가들은 이 책이 어휘나 문체와 교리 면에서 바울의 작품과는 상이하다고 생각한다. 또한 이 책이 골로새서와 매우 유사하지만 비평가들은 에베소서가 바울의 특성에 맞지 않다고 주장하며 이 책이 익명의 저자가 쓴 작품이라고 주장한다.그러나 초기 그리스도인들은 익명을 사용하지 않았을 뿐 아니라 초대교회에서 에베소서는 바울의 작품으로 논쟁 없이 널리 받아들여졌다. 수신자이 서신은 에베소에 있는..