맛따라길따라

구약 역사서의 마지막 책으로, 바벨론 포로기 이후 예루살렘 성벽 재건(느 1-7장)과 느헤미야에 의해서 시행된 종교개혁(느 8-13장)을 기록한 책이다.히브리 원어 성경에는 에스라서와 느헤미야서가 한 권으로 되어 있었으나 오리겐(Origen)이 두 책으로 구분했으며, 제롬(Jerome)은 벌게이트(the Vulgate)에서 에스라, 느헤미야로 나누었다.저자에 대해서는 여러 가지 견해가 있는데, 어떤 학자들은 에스라서와 한 권이었기 때문에 에스라가 저자라는 주장을 한다.그러나 일반적으로 내용상 느헤미야가 자신을 1인칭으로 불렀고 대부분 느헤미야에 관한 내용이란 점에서 저자를 느헤미야라고 본다.일부 학자들은 느헤미야가 회상하는 내용(느 1:1-7:5; 12:27-43; 13:4-31 등) 외에는 에스라가 썼..

명칭귀환과 재헌신을 주제로 기록된 역사서이다.히브리어 성경에서 에스라서와 느헤미야서는 원래 한 권의 책이었다.두 책은 모두 바벨론 포로 생활 후 유다로 돌아온 유대인들의 이야기를 담고 있다. 에스라의 배경북이스라엘과 남유다는 메소포타미아의 두 강대국들 즉 이스라엘은 BC 722년에 앗수르에게, 유다는 BC 586년에 바벨론에게 멸망당하였다.앗수르와 바벨론은 피정복민들을 그들의 고향 땅에서 이주시켜 제국의 땅에 재정착시키는 정책을 썼다(왕하 17:6).성경은 이러한 이주정책을 우상숭배와 하나님과의 언약 파기 때문에 내려진 하나님의 징벌로 보고 있다(왕하 17:7-23).하지만 성경은 포로 생활이 일시적인 것이라고 예언하였다(렘 29:14).하나님의 백성들은 바벨론 포로 생활 동안 영적으로 정화되었고 해..

에스라, 느헤미야, 에스더 서는 이스라엘 백성들이 바벨론에 의해 멸망되고 포로로 잡혀간 이후 페르시아(바사)에 의해 본국으로 귀환하거나 페르시아의 포로로 있을 때 일어난 에피소드를 다룬다. 곧 세 권의 성경은 모두 페르시아 시대를 배경으로 한다는 공통점이 있다. ​ 에스라서와 느헤미야서 ​​ 주전 587년 느부갓네살의 통치하에 있던 바벨론이 예루살렘을 정복했다. 그들은 유다의 지도자를 살해하고, 성전을 약탈한 후 불을 질러 완전히 훼파했으며, 성벽을 포함한 성읍 대부분을 파괴했고, 예루살렘 백성의 수확물 중 가장 좋은 것을 바벨론으로 가져갔다. 거기서 유대인은 하나님께서 그들을 건져 주시고 이스라엘을 회복해 주시길 늘 소망하면서 수십 년을 포로로 살았다. 그들의 소망은 주전 539년 바사의 고레스 왕이 ..